Persoalan Dijawab: Solat Istikarah ( Solat Memohon Petunjuk )

Soalan:


Solat Istikarah boleh dilakukan pada bila-bila masa atau pada malam atau pada sepertiga malam?


Jawapan:


Ya, Solat Istikarah iaitu solat untuk memohon petunjuk daripada Allah bagi membuat sesuatu penentuan atau pilihan boleh dilakukan pada bila-bila masa pun. Tiada halangan jika kita ingin lakukannya bila-bila masa yang kita suka cuma janganlah dilakukan pada masa-masa yang dilarang untuk bersolat iaitu pada ketiga-tiga masa ini:

Pertama: Ketika Istiwak atau ketika matahari tegak di atas kepala. Hal ini telah disebut dlm Hadis Riwayat Abu Daud.

Kedua: Sesudah Solat Asar ( hanya bagi mereka yang sudah menunaikan fardhu Asar saja ). Hal ini disebut dalam Hadis Riwayat al-Bukhari.

Ketiga: Ketika Matahari terbenam dan ketika matahari baru terbit. Telah disebut hal ini dlm Hadis Riwayat Muslim.

Adapun begitu, banyak kitab-kitab yang menyatakan ia lebih afdhal ditunaikan pada waktu malam seperti selepas Solat Fardhu Maghrib atau Isyak. Banyak manfaatnya seperti yang disebut dalam Hadis Riwayat Muslim iaitu:

Rasulullah S.A.W. pernah ditanya: " Solat apakah yang paling utama selepas solat lima waktu? " Baginda bersabda dengan tegas, " Solat malam! " 

Begitu juga dgn melaksanakannya pada sepertiga malam. Lebih afdhal jika kita lihat kalau ditunaikan pada masa ini. Banyak riwayat yang menceritakan kelebihan sepertiga malam ini. Antaranya saya kongsi sebuah hadis daripada Abu Hurairah yang meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W. bersabda:

" Allah akan turun setiap malam ke langit dunia pada sepertiga malam terakhir, dan berfirman, " Siapa yang berdoa kepada-Ku, pasti Aku kabulkan. Sesiapa yang memohon kepada-Ku, pasti Aku berikan, dan sesiapa yang memohon ampun kepada-Ku, pasti Aku ampunikannya. " 


Allah Lebih Maha Mengetahui.


Oleh: Aliff

Persoalan Dijawab: Tapak Tangan Di Atas Telekung Sajadah. Sah atau Tidak?

Soalan:


Assalamualaikum.
Sah atau tidak jika ketika sujud telapak tangan kita di atas kain telekung yang kita pakai. Dengan kata lain tapak tangan kita tidak menyentuh permukaan sajadah.

Jawapan:


Walaikumussalam dan terima kasih kerana sudi bertanya.

Bismillaahir rahmaanir rahiim.


Solat itu tetap sah walaupun ketika sujud tapak tangan kita di atas kain telekung yang dipakai. Tidak menjadi masalah jika sujud tapak tangan itu tidak menyentuh permukaan sajadah pun sebabnya yang diambil kira adalah meletakkan dua tapak tangan dan perut jari kedua-dua kaki walaupun sebahagian sahaja. 


Sujud itu juga memadai sekurang-kurangnya hanya meletakkan dahi di atas tempat sujud. Sepertimana sabda Rasulullah S.A.W. dalam Hadis Riwayat Ibnu Hibban yang bermaksud:


" Apabila kamu sujud, tetapkanlah dahi kamu dan jangan melakukannya terlalu laju. "


Keutamaan sujud itu adalah dahi hendaklah sentiasa dilekapkan sebati ke tempat sujud dan kekal dalam keadaan itu sampai habis sujud serta jangan dilakukan secara terburu-buru. 


Selain itu, terdapat juga percanggahan pendapat mengenai sujud ini tetapi dalam Mazhab Imam as-Syafi'e sujud wajib dilakukan dengan melekapkan 7 anggota tubuh ke tanah atau lantai dan seluruh tubuh masih menghadap ke kiblat. Ini berdasarkan kepada sebuah hadis Rasulullah yg bermaksud:


" Aku disuruh sujud dengan tujuh tulang ( anggota ): Dahi, dua telapak tangan, dua lutut dan dua hujung jari kedua belah kaki. "
( Hadis Riwayat Bukhari & Muslim )


Tapi perlu diingat juga iaitu jangan kita menghalangi dahi kita dengan apa-apapun benda yang membolehkannya tidak menyentuh tempat sujud itu termasuk kain telekung. Hal ini kerana jika terdapat halangan pada dahi kita seperti kain telekung maka dikhuatiri sujud itu tidak sempurna dan akan mengakibatkan solat kita tidak sah serta terbatal. Menurut sebuah penerangan mengenainya iaitu:


" Sekurang-kurangnya sujud itu mengenai setengah dahinya akan tempat sujudnya dan wajib dibukakan dahinya jangan ada apapun yang menghalang. "


Andai terdapat benda yang akan menghalang dahi menyentuh ke permukaan tempat sujud maka dinasihatkan ubahlah atau usahalah dengan memastikan benda itu tidak akan menghalang dahi kepada permukaan tempat sujud ketika bersujud.


Allah Lebih Maha Mengetahui.


Oleh: Aliff

Pandangan Jawatankuasa Fatwa Negeri Perlis Berkaitan Pembinaan Tugu 1 Malaysia.

Membina replika tugu 1 Malaysia adalah ditegah kerana ia mengandungi unsur penghormatan yang dikhuatiri boleh menjerumus kepada pemujaan al-Ansab sebagaimana yang ditegah dalam Surah al-Maidah, ayat 90:

Maksudnya: " Wahai orang-orang yang beriman. Sesungguhnya arak, judi dan al-Ansab ( menyembah berhala ) dan az-Azlam ( bertenung nasib ) adalah najis daripada amalan Syaitan. Maka hendaklah kamu jauhkan daripadanya moga-moga kamu berjaya. "


Tegahan ini juga berdasarkan kaedah Sadd al-Zara'i ( menutup pintu kemudaratan ) bagi memelihara kemurniaan akidah, ini sebagaimana larangan Baginda S.A.W. terhadap para sahabat yang ingin menjadikan pokok Zat Anwath sebagai tempat berkumpul. ( Hadis Riwayat at-Tirmidzi dan katanya: " Hadis ini Hasan Sahih ". Ia juga dinilai Sahih oleh al-Haithami, Ahmad Syakir dan al-Albani ).

Selain daripada itu kewajaran tegahan ini juga dilihat dari sudut pembaziran yang diharamkan oleh Islam.