Bismillaahir rahmaanir rahiim.
Setelah sebulan umat Islam ditarbiahkan dengan madrasah Ramadan melalui pelbagai bentuk ujian yang menguji keimanan dan ketakwaan maka tibalah suatu hari yang mana merupakan hari kemenangan bagi umat Islam bagi meraikan kemenangan mereka dalam melawan ujian terhadap hawa nafsu sepanjang tempoh berpuasa.
Dalam Kitab Ahkamul ‘Iedain fi Sunnatil Muthahharah menerangkan bahawa hari raya disebut 'Ied dalam bahasa Arab kerana ia datang secara berulang-ulang tahun dengan membawa kegembiraan. Hari itu juga memiliki pelbagai kebaikan kepada umat Islam seperti berbuka yang mana sebelumnya diperintahkan berpuasa, pengeluaran zakat fitrah dan padanya diberikan kebahagiaan, kegembiraan serta kenikmatan.
Kita mestilah meraikan hari raya ini dengan berpandukan sunnah dan syariat agama. Janganlah kita menyambut kedatangan hari raya dengan aktiviti-aktiviti yang berunsurkan maksiat dan amalan-amalan yang bida'ah serta mungkar. Hal ini kerana hari raya merupakan hari yang bertujuan untuk kita mengagungkan kebesaran Allah s.w.t. bagi menandakan kesyukuran kita setelah berjaya menjalani ibadah puasa dalam bulan Ramadan selama sebulan berdasarkan firman Allah s.w.t. yang bermaksud:
" Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya ( berpuasa ) dan hendaklah kamu mengagungkan Allah di atas pentunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur. "
( Surah al-Baqarah, ayat 185 )
Raikan Dengan Berasaskan Sunnah dan Syariat
Kita perlulah mengelakan daripada meraikan hari raya dengan amalan-amalan yang dilarang agama dengan mengikut sunnah dan syariat yang telah ditetapkan. Hal ini dapat menjadikan hari raya yang kita sambut itu lebih bermakna dan bertepatan dengan tujuannya iaitu untuk mengagungkan kebesaran Allah s.w.t. di samping iringan kesyukuran di atas petunjuk-Nya. Justeru, terdapat pelbagai amalan yang berpandukan sunnah dan syariat agama yang boleh kita lakukan apabila menyambut kedatangan hari raya ini, antaranya:
1. Mandi dan berhias di pagi hari raya.
Menjadi sunnah untuk mandi pada pagi hari raya sebelum kita berangkat ke masjid untuk menunaikan Solat Hari Raya Aidilfitri. Perlaksanaannya adalah sama seperti perlaksanaan mandi wajib.
Ali Bin Abi Talib r.a. pernah ditanya tentang mandi: " Apakah perlu mandi setiap hari? " Maka beliau menjawab: " Tidak perlu. Namun, yang perlu mandi adalah pada hari Jumaat, hari Arafah, Hari Raya Aidiladha dan Hari Raya Aidilfitri. "
( Hadis Riwayat Imam as-Syafi'e, dalam Musnad Imam as-Syafi'e )
Sunnah juga untuk kita berhias sama ada pada diri ataupun pakaian dengan bersih dan indah dengan syarat tidak berlebih-lebihan. Ibnu Qayyim al-Jauziyyah r.h. dalam kitabnya iaitu Za'adul Maad menerangkan:
" Nabi s.a.w. memakai pakaian yang paling cantik untuk Solat Aidilfitri dan Aidiladha. Baginda memiliki perhiasan yang dipakai di hari raya dan di hari Jumaat. Ada kalanya Baginda memakai dua burdah ( baju luar ) berwarna hijau atau merah, bukan merah keseluruhannya, bukan merah garang sebagaimana disangka sebahagian manusia, kerana jika demikian tidak dinamakan burdah. Tetapi yang Baginda pakai kain yang ada garis-garis merah seperti kain bergaris dari negeri Yaman. "
Ibnu Qudamah r.h. juga menjelaskan dalam Kitab al-Mughni bahawa:
" Kebiasaan berhias di hari raya adalah perkara yang masyhur. "
2. Makan sebelum Solat Hari Raya Aidilfitri.
Adalah menjadi sunnah untuk kita makan terlebih dahulu iaitu beberapa biji tamar sebelum pergi menunaikan Solat Hari Raya Aidilfitri. Ini berdasarkan daripada sebuah hadis Rasulullah s.a.w..
Daripada Anas r.a., beliau berkata: " Rasulullah s.a.w. tidak pergi ke musolla di Hari Raya Aidilfitri sehinggalah Baginda makan beberapa tamar. "
( Hadis Riwayat al-Bukhari, at-Tirmizi, Ibnu Majah dan Ahmad )
3. Solat Hari Raya Aidilfitri dan mendengar khutbah.
Nabi s.a.w. sangat menganjurkan untuk kita bersolat pada hari raya. Baginda tidak pernah meninggalkannya walaupun sekali. Sehinggalah Baginda memerintahkan semua manusia mengerjakannya, para wanita yang merdeka, para gadis pingitan dan wanita yang dalam keadaan haid juga dianjurkan ke musolla ( mereka tidak boleh bersolat tetapi mereka boleh untuk mendengar khutbah ).
Daripada Ummi 'Atiyah r.a., beliau berkata: " Rasulullah memerintahkan kami mengeluarkan para wanita yang merdeka, yang haid dan gadis-gadis pingitan pada Hari Raya Aidilfitri dan Aidiladha. "
4. Bertakbir pada Hari Raya Aidilfitri.
Menurut Ibnu Taimiyyah r.h. dalam Majmu' Fatawa menerangkan:
" Takbir pada Hari Raya Aidilfitri bermula ketika terlihatnya hilal ( anak bulan ) dan berakhir dengan selesainya selepas imam habis berkhutbah. "
Anjuran bertakbir ini juga merupakan perintah daripada Allah s.w.t. sebagaimana firman-Nya yang bermaksud:
" Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya ( berpuasa ) dan hendaklah kamu mengagungkan Allah di atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur. "
( Surah al-Baqarah, ayat 185 )
5. Mengikut jalan yang berbeza ketika pergi dan pulang dari menunaikan Solat Hari Raya Aidilfitri.
Daripada Jabir Bin Abdullah r.a., beliau berkata: " Nabi s.a.w. melalui jalan yang berbeza pada Hari Raya Aidilfitri. "
( Hadis Riwayat al-Bukhari )
" Hal ini dilakukan kerana agar dapat bersalaman dengan orang-orang yang melalui dua jalan tersebut. Ada juga yang berpendapat untuk memberikan pertolongan kepada mereka yang melalui dua jalan tersebut. Ada yang berpendapat untuk menampakkan syiar Islam di jalan-jalan. Tetapi antara pendapat yang menepati kebenarannya adalah agar perjalanan yang ditempuh itu lebih jauh atau banyak langkahnya kerana orang yang pergi ke masjid atau tempat solat maka salah satu langkah kakinya akan meninggikan darjatnya, sedangkan langkah kaki yang lain akan menghapuskan kesalahan-kesalahannya. "
( Ibnu Qayyim al-Jauziyyah r.h., dalam Za'adul Maad )
6. Mengucapkan Selamat Hari Raya.
Kita boleh untuk mengucapkan apapun jenis kalimah asalkan maksudnya tetap sama iaitu ucapan selamat sempena hari raya. Berdasarkan sunnah, antara ucapan yang boleh kita ucapkan adalah:
Taqabalallah huminna waminkum
( Semoga Allah menerima ( amalan ) dari kami dan dari kamu )
Ibnu Hajar r.h. berkata: Daripada Jubair Bin Nufair, beliau berkata: " Para sahabat Rasulullah s.a.w. apabila bertemu di Hari Raya, sebahagian mereka mengucapkan kepada yang lain: Taqabalallah huminna waminka ( Semoga Allah menerima ( amalan ) dari kami dan dari kamu ). "
7. Amalan ziarah-menziarahi.
Amalan ziarah-menziarahi merupakan antara perkara yang sangat dianjurkan kepada kita baik pada hari raya mahupun pada hari-hari yang lain. Hal ini kerana, dengan amalan ziarah-menziarahi kita bukan sahaja dapat bertanya khabar dengan saudara-saudara kita malah ia turut dapat memperkukuhkan lagi hubungan silahturahim dan menguatkan lagi ukhwah sesama Muslim.
Elakkan Perkara-perkara Maksiat
Setelah kita meraikan hari raya ini dengan berasaskan sunnah dan syariat maka perlulah juga untuk kita mengelakan diri daripada melakukan perkara-perkara yang berunsurkan maksiat, mungkar, bida'ah dan sebagainya yang dilarang agama. Janganlah kita biarkan pentarbiahan diri kita sepanjang bulan Ramadan hancur dan rosak disebabkan perbuatan-perbuatan yang maksiat. Kita perlu lebih peka dalam melakukan setiap perkara itu supaya dapat membimbing kita agar tidak tersilap langkah dalam melakukannya.
Antara perkara yang perlu kita elakkan ketika berhari raya ini adalah:
1. Melakukan pembaziran ketika berhari raya iaitu dengan membeli persiapan raya secara berlebih-lebihan.
2. Bermegah-megahan dengan perhiasan diri, pakaian ataupun perhiasan rumah.
3. Pergaulan bebas antara lelaki dan wanita yang ajnabi.
4. Bersalam-salaman antara lelaki dan wanita yang ajnabi.
5. Meraikan hari raya dengan tabarruj ( berlebih-lebihan dalam berhias ) bagi wanita.
6. Bermain mercun dan sebagainya lagi yang mana dapat membahayakan diri.
Amalan ziarah-menziarahi merupakan antara perkara yang sangat dianjurkan kepada kita baik pada hari raya mahupun pada hari-hari yang lain. Hal ini kerana, dengan amalan ziarah-menziarahi kita bukan sahaja dapat bertanya khabar dengan saudara-saudara kita malah ia turut dapat memperkukuhkan lagi hubungan silahturahim dan menguatkan lagi ukhwah sesama Muslim.
Elakkan Perkara-perkara Maksiat
Setelah kita meraikan hari raya ini dengan berasaskan sunnah dan syariat maka perlulah juga untuk kita mengelakan diri daripada melakukan perkara-perkara yang berunsurkan maksiat, mungkar, bida'ah dan sebagainya yang dilarang agama. Janganlah kita biarkan pentarbiahan diri kita sepanjang bulan Ramadan hancur dan rosak disebabkan perbuatan-perbuatan yang maksiat. Kita perlu lebih peka dalam melakukan setiap perkara itu supaya dapat membimbing kita agar tidak tersilap langkah dalam melakukannya.
Antara perkara yang perlu kita elakkan ketika berhari raya ini adalah:
1. Melakukan pembaziran ketika berhari raya iaitu dengan membeli persiapan raya secara berlebih-lebihan.
2. Bermegah-megahan dengan perhiasan diri, pakaian ataupun perhiasan rumah.
3. Pergaulan bebas antara lelaki dan wanita yang ajnabi.
4. Bersalam-salaman antara lelaki dan wanita yang ajnabi.
5. Meraikan hari raya dengan tabarruj ( berlebih-lebihan dalam berhias ) bagi wanita.
6. Bermain mercun dan sebagainya lagi yang mana dapat membahayakan diri.
7. Makan secara berlebih-lebihan.
Sambutlah kemeriahan Syawal ini dengan berpandukan sunnah dan syariat serta elakkan daripada melakukan perkara-perkara yang ditegah oleh agama. Tujuan sambutan hari raya adalah untuk kita memanjatkan kesyukuran kepada Allah s.w.t. dan janganlah pula kita mencemarkan Syawal yang mana merupakan hari kemenangan bagi kita ini dengan perkara-perkara maksiat, mungkar serta bida'ah. Kita perlulah berusaha untuk meninggalkan apa jua bentuk maksiat dan perbuatan menyambut hari raya dengan amalan yang mungkar dan bida'ah ini kerana hari raya itu sendiri telah diberikan oleh Allah s.w.t. sebagai ganti daripada bentuk perayaan-perayaan kaum Jahiliah yang terdahulu.
Daripada Anas Bin Malik r.a., beliau berkata: " Ketika mula-mula Rasulullah s.a.w. datang ke Madinah, penduduk Madinah ketika itu mempunyai dua hari khusus untuk bergembira yang padanya mereka selalu bermain-main di masa Jahiliah. " Maka Baginda bersabda: " Sesungguhnya Allah telah mengantikan dua hari tersebut dengan yang lebih baik lagi darinya. Iaitu 'Ied al-Fitri dan hari an-Nahr ( 'Ied al-Adha ). "
( Hadis Riwayat Ahmad, dinilai sahih oleh Syu'aib al-Arnauth )
Oleh: Aliff
